Trois designers partagent comment la religion influence leur décor

Dans la maison où j'ai grandi, à peu près chaque chambre a une icône religieuse accrochée aux murs. En grec, nous appelons ces images εικόνα (d'où vient le mot « icône ») et nous considérons ces œuvres comme une forme de protection et de sécurité dans notre culture. De nombreuses icônes utilisées par les chrétiens orthodoxes grecs sont fabriquées en Grèce et transmises d'une génération à l'autre, et elles affichent souvent des portraits de la Vierge Marie, de Jésus, des deux figures ou des saints. Celui de ma chambre - une création en argent sterling faite à la main - était un cadeau de baptême de ma tante et de mon oncle, ramené de Grèce.

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Bien sûr, les chrétiens orthodoxes ne sont pas les seuls à se tourner vers des représentations tangibles de leur religion pour décorer leurs maisons avec - il est également d'usage que ceux qui pratiquent le bouddhisme, le judaïsme, l'islam et d'innombrables autres religions fassent de même, dans leur propre façons.

L'iconographie religieuse n'est certes pas un élément nouveau dans le monde du design. En fait, c'est l'un des plus anciens: le phénomène remonte à plus de 1 600 ans, dans le 4ème siècle, lorsque les églises étaient décorées d'icônes afin d'illustrer les croyances religieuses des fidèles et d'honorer les personnages auxquels ils priaient. Depuis lors, l'iconographie est devenue un spectacle récurrent dans le monde de l'architecture et du design.

Faites un voyage dans des sites comme le Metropolitan Museum of Art, et vous rencontrerez forcément des iconographie dans de nombreuses galeries (sans parler des expositions, comme le Costume Institute du printemps 2018 exposition, Corps célestes: la mode et l'imaginaire catholique, qui a souligné l'effet du catholicisme sur la mode des créateurs). De nombreux objets de la collection permanente du Met font écho aux influences religieuses, comme un 11 pieds de haut Mihrab, ou une niche de prière musulmane, fabriquée en Iran dans les années 1350 et composée de carreaux de mosaïque (pensez à la turquoise, au lapis-lazuli, etc.).

Bien que de nombreux siècles se soient écoulés depuis que l'iconographie religieuse a orné pour la première fois les murs des églises du monde entier, ces objets sont toujours des éléments communs à ce jour, au-delà des lieux de culte.

Designer basé à New York Jeffrey Quartius travaille actuellement avec un client d'origine moitié asiatique et moitié européenne qui cherchait à incorporer des objets de famille dans leur habitation sous forme de croix, de bibles, des sculptures de bouddha et du jade, ce dernier « représente la force, la chance et invite à la bonne santé » et est l'une des pierres les plus précieuses d'Asie de l'Est, dit Quartius. Ce mélange éclectique de décor « parle vraiment du melting-pot qu'est l'Amérique, que j'aime », ajoute-t-il.

En plus d'incorporer des éléments de décoration religieux lors de la conception d'espaces pour les clients, Quaritius a également dirigé la création de salles de méditation et de salles de prière. Inutile de dire que l'influence de la religion sur nos maisons va au-delà du simple type tangible et portable.

Compagnon architecte d'intérieur de Manhattan Rosie Cohen a également vu l'impact de la religion sur la décoration d'intérieur lors de la conservation d'espaces pour sa propre clientèle, dont beaucoup pratiquent le judaïsme orthodoxe. Pour « répondre aux besoins religieux d'un client sans compromettre le style », Cohen avait autrefois une coutume étagère et espace de travail créés pour servir de lieu d'affichage et d'utilisation quotidienne des écritures hébraïques apprentissage.

Un autre élément de design religieux dans la même maison est "un évier de lavage installé dans l'îlot de cuisine pour le lavage rituel des mains avant les repas. Comme l'explique Cohen, « la cuisine est souvent le centre de la domicile. Les mères travaillent à préparer des plats élaborés coutumiers pour le sabbat qui se tient du vendredi soir au samedi. Cet évier est unique en ce qu'il possède des des fonctionnalités telles que le "mode sabbat", qui permet une utilisation sans contact - un composant idéal pour les Juifs orthodoxes étant donné que certains objets ne peuvent pas être touchés pendant le Sabbat. Avoir deux éviers de cuisine permet également de séparer la viande et les produits laitiers lors de la préparation des repas, car ces deux types d'aliments ne peuvent pas être consommés ensemble pendant cette période.

En matière de décoration islamique, Mai Hussein, un architecte d'intérieur basé à Fairfax, en Virginie, raconte Belle maison, "Les musulmans ne peuvent pas afficher des visages ou des peintures de personnes, d'où la calligraphie islamique - qui se compose généralement de citations du Coran - et l'architecture islamique." Elle ajoute: « D'une certaine manière, pour moi, c'est un peu rebelle [d'incorporer un décor islamique] parce que c'est souvent approprié sans crédit, contrairement à l'européen décor. Dans une pièce anglaise, par exemple, il y a généralement tellement d'éléments islamiques qui ne sont pas étiquetés comme tels - pensez aux tapis persans et aux motifs de treillis répétés.

Un élément de design religieux que Hussein incorpore souvent dans sa propre maison est un tapis de prière. Elle dit que ces objets sont généralement "placés sur le sol, pour s'assurer que le fidèle prie sur une surface propre" parce que, "dans la plupart des Dans les foyers musulmans, les chaussures sont enlevées à la porte pour assurer des sols propres tout le temps, mais ce n'est pas une exigence tant que vous priez sur un sol propre. surface." La plupart des tapis de prière présentent ce qu'on appelle une conception de niche, qui représente le mihrab, une partie semi-circulaire d'un mur de mosquée dans laquelle Les musulmans prient. Hussein ajoute que chaque tapis de prière doit faire face à la direction de la prière (également connue sous le nom de « qibla »), ce qui signifie simplement qu'il doit faire face à Masjid al-Haram, la Grande Mosquée de La Mecque.

Comme le font souvent de nombreux architectes d'intérieur, Hussein a tendance à l'apprécier Instagram pour mettre en valeur les espaces qu'elle décore, mais elle a découvert que le forum public avait entraîné des réactions malheureuses aux éléments religieux de ses créations. Après avoir perdu de nombreux adeptes à la suite d'un article sur les tapis de prière, Hussein a pris Instagram de partager sa déception face à la réponse.

Hussein a ensuite souligné l'ironie d'une telle réaction lorsque, dit-elle, de nombreux éléments de design bien-aimés dans les intérieurs occidentaux sont tirés de traditions islamiques et d'autres traditions non occidentales. À la lumière de cela, Hussein conseille à ses partisans de « s'il vous plaît réaliser que l'appropriation est profondément enracinée dans colonialisme", un rappel approprié pour toujours chercher à reconnaître les véritables origines des objets de décoration et des thèmes que vous souhaitez incorporer - et assurez-vous que vous le faire avec respect.

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