En grandissant, l'art mural de ma chambre se composait d'une affiche emblématique de Jonathan Taylor Thomas, d'un calendrier American Girl et d'un morceau de dentelle paraguayenne brodée, appelée ñandutí. Le mot signifie « toile d'araignée » en guarani, la prédominant jelangue autochtone du Paraguay, et le mien était brodé de fils rouges, roses, verts et bleus éclatants. Je me souviens l'avoir regardé et pensé qu'il ressemblait à une fleur, et à quel point c'était spécial que ce morceau de dentelle ait voyagé depuis le Paraguay, comme je l'ai fait. À cette fin, c'était un rappel physique de mon identité: je suis né à Asuncion, au Paraguay, et j'ai été adopté dans une famille aux États-Unis quand j'étais bébé. L'art sur mon mur était un rappel d'où je viens.
Il n'y a jamais eu un moment où je ne savais pas que j'avais été adopté ou où j'étais né, et cela n'a jamais été un gros problème pour moi tout au long de mon enfance. Mais comme la plupart des choses, mon adoption et mon identité sont devenues plus compliquées et nuancées à l'âge adulte. Les gens de ma communauté ont commencé à m'identifier comme Latina, et bien que le concept de Latinidad soit vaste et puisse souvent englober de manière imparfaite de nombreuses expériences différentes, j'ai ressenti un sentiment incroyable de syndrome de l'imposteur, surtout en tant qu'adopté qui a grandi dans un pays non latinx Ménage. Pourtant, nier cette partie de moi-même me semblait mal: ma famille biologique est au Paraguay, et ne pas pouvoir embrasser cette partie de mon identité était comme un effacement. Au lieu de me sentir vaincu, je voulais me sentir fier et confiant dans mon identité d'adopté paraguayen. Je voulais savoir comment mon histoire et moi nous intégrions.
Au cours de l'été 2020, j'ai commencé mon processus de reconquête de mon identité Latinx. j'ai travaillé avec Hannah Matthews de Hé adopté transracial, une plate-forme qui permet aux adoptés transraciaux de développer une identité raciale positive, et je me suis inscrit à trois mois de coaching hebdomadaire de récupération d'identité. Ces sessions ont été spécialement créées pour les adoptés transraciaux qui ont besoin d'aide pour reconquérir leur identité raciale et ethnique, surtout s'ils ont grandi dans des familles ou des communautés blanches, et axé sur la création d'une identité raciale et ethnique positive, la lutte contre le syndrome de l'imposteur racial et ethnique et une plongée profonde dans les effets de la suprématie blanche sur la société et notre des vies. En tant qu'adoptée transraciale elle-même, Hannah m'a guidé vers un lieu d'acceptation de soi et a rendu ce moment particulièrement sacré et puissant.
De plus en plus d'adoptés transraciaux, transethniques et internationaux s'ouvrent sur notre besoin de soutien alors que nous nous efforçons de nous identifier avec confiance. Je n'aurais pas su par où commencer ni même comment récupérer mon identité Latinx sans le travail d'Hannah et ces sessions. Voici quatre façons dont d'autres adoptés Latinx et moi-même travaillons pour récupérer et renouer avec nos héritages.
J'ai un petit espace au-dessus de ma commode de chambre qui contient quelques articles que j'ai du Paraguay; mes parents ont apporté le ñandutí dentelle et quelques autres souvenirs à la maison avec eux lorsqu'ils se sont rendus là-bas pour m'adopter. Ma commode affiche également une estampe d'art de Anna Alvarado et un petit drapeau paraguayen. C'est simple, mais l'affichage est ma façon d'honorer mon pays de naissance, et il sert d'espace qui me rappelle qui je suis et d'où je viens, d'autant plus que je n'ai pas grandi avec les coutumes quotidiennes et la culture paraguayenne dans mon la vie. Je vois mon écran tous les matins alors que je me prépare pour la journée, et c'est une petite partie mais significative de ma routine matinale.
John McCormick, un adopté colombien à Chicago, Illinois, n'a pas seulement de l'art colombien dans sa maison — il le fait lui-même, et la Colombie est sa muse. Pour lui, faire des collages numériques est un moyen intime et créatif pour lui de se connecter à son pays de naissance. Son travail comprend des images de jaguars, de la jungle amazonienne et de la montagne de Quindío, en Colombie, étant donné qu'il aime la nature et les paysages du pays.
"Faire des œuvres d'art colombiennes a été super stimulant", a déclaré McCormick à Apartment Therapy. « J'apprends pendant que je crée. Je garde un œil sur les images que je tire afin peut-être qu'un jour je puisse visiter ces endroits. Son art a aussi l'a mis en contact avec d'autres adoptés qui se sentent culturellement perdus et lui a permis d'explorer la totalité de son identité.
"C'est une sorte de dualité, être adopté, parce que vous vous sentez à la fois super béni et spécial, mais aussi extrêmement seul", dit-il. « Je suis ici pour partager mon histoire d'adoption. Je crée des œuvres d'art centrées sur la reconquête de ma culture et de mon identité, et c'est mon objectif: créer et partager. »
Au fil des ans, ma recherche d'une représentation paraguayenne aux États-Unis a été difficile. Selon le recensement de 2010, Les Paraguayens sont le plus petit groupe Latinx aux États-Unis et représentent plus de 1% de la population totale dans seulement cinq communautés à l'échelle nationale. À cette fin, des groupes comme Adoptés d'Amérique du Sud ont été formidables pour moi; c'est l'un des rares endroits où je suis entouré non seulement d'adoptés, mais aussi de personnes qui s'identifient comme Latinx. Le simple fait de savoir que la communauté est là me soulage, et leur page Instagram est un endroit idéal pour apprendre et se connecter.
Trouver une communauté, que ce soit en personne ou en ligne, peut être si puissant, en particulier pour les adoptés qui ont grandi avec un minimum de miroirs raciaux et ethniques. Pour sa part, la co-créatrice d'Adoptés d'Amérique du Sud, Maria Fernanda, trouve une communauté au sein du groupe qu'elle a cofondé et à Houston, au Texas, où elle vit. Fernanda, qui est une adoptée équatorienne, a récemment assisté à un festival latino à Houston et a été agréablement surprise par la grande communauté équatorienne de sa ville. « Je me sentais plus dans un espace familier qu'autrement, et c'est parce que j'apprends que même si j'étais séparé de mon pays, je peux y retourner d'une manière qui me convient », a-t-elle déclaré à Apartment Thérapie.
J'habite près de Washington D.C., et bien que j'aie fait ma part de recherche, je pense que le restaurant paraguayen le plus proche de moi est J'aime le Paraguay à Sunnyside, New York. Je n'ai pas encore fait de voyage là-bas, alors je prends le temps de découvrir la cuisine paraguayenne à mon rythme et dans ma propre cuisine.
J'ai fait sopa paraguay, qui est un pain de maïs copieux et délicieux avec du fromage et des oignons qui se marie bien avec le chili. La première fois que je l'ai fait, je l'ai fait en solo. C'était comme un moment intime que je voulais savourer, comme si c'était le moment de me reconnecter au Paraguay, même pour quelques instants en cuisine. Et comme le temps se refroidit, j'ai l'œil pour essayer bori-bori, une soupe de poulet paraguayenne avec des boulettes de semoule de maïs et de fromage. Je suis un fan de plats réconfortants et j'ai appris que certains des plats paraguayens les plus populaires sont les ragoûts, les soupes et les plats à base de maïs, qui me semblent tous délicieux.
Je ne suis pas le seul dans ce cas, car d'autres adoptés Latinx se connectent également à leur pays de naissance par le biais de la nourriture. « J'aime vraiment faire patacons", dit Fernanda à propos du plat populaire fait en faisant frire des bananes plantains vertes. « La première fois que je les ai cuisinés, j'étais seul dans ma cuisine. Je ne savais pas trop comment je me sentirais émotionnellement pendant le processus, alors je les ai cuisinés et les ai partagés avec ma famille par la suite.
Pour Amy Wilkerson, thérapeute et adoptée chilienne qui a retrouvé sa famille biologique depuis l'âge de 15 ans, la nourriture chilienne la relie à la fois à son pays et à sa famille biologique. "J'ai adoré le pastel de choclo fabriqué par ma grand-mère", a-t-elle déclaré à Apartment Therapy. "Mais quand je lui ai demandé la recette au Chili, elle m'a dit qu'elle n'avait aucune utilité pour les recettes et qu'elle cuisine avec le cœur."
Cela ne décourage pas Wilkerson, qui note que recréer ces recettes a été une expérience incroyablement curative pour elle. « Que le repas se déroule ou non, être intentionnel à propos de ces moments de connexion est si important », dit-elle. "Je suis tellement fier d'être du Chili, et ressentir cette fierté avec tous mes sens me rappelle l'intégralité de mon identité et la beauté de mon histoire."
Les adoptés d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale représentent un petit pourcentage des quelque 62 millions de personnes qui s'identifient comme hispaniques ou latines aux États-Unis, qui ont tous des expériences, des langues et des identités raciales et ethniques très différentes. Bien qu'il n'y ait pas de données concrètes sur les adoptés Latinx aux États-Unis, il y a de la place pour chacune de nos histoires et pour notre place dans la diaspora Latinx plus large.
Pour moi, être Latina signifie embrasser mon ascendance paraguayenne et en apprendre le plus possible sur mon pays d'origine. Je suis toujours un travail en cours et j'apprends de nouvelles choses au fur et à mesure, et je fais de mon mieux pour être doux et gentil avec moi-même alors que je récupère les choses que j'ai perdues à cause de mon adoption. Le simple fait de me rappeler et d'affirmer que je suis Latina est une célébration en soi. J'ai nié cette partie de moi-même pendant si longtemps, parce que je pensais qu'être latina signifiait que j'avais besoin d'avoir un certain ensemble d'expériences, ce qui est un sentiment dans lequel je ne suis pas seul.
"Il y a eu des moments où j'essayais de l'embrasser [mon identité Latinx] et je me suis demandé si j'étais même autorisé à le faire", partage Fernanda. "Pas parce que quelqu'un m'a dit que je ne pouvais pas, mais parce que personne ne m'avait dit que je pouvais."
Quand je sens le syndrome de l'imposteur s'installer, je me rappelle que personne ne peut m'ôter mes racines paraguayennes et que mon ascendance ne changera jamais. "Pour moi, ce n'est pas une partie de moi - c'est tout de moi", dit Wilkerson à propos de son héritage. « La connexion à mes racines me permet de me sentir entière et enracinée dans mes débuts afin que je puisse mieux comprendre qui je suis et d'où je viens. Comprendre ces pièces manquantes me permet d'inculquer plus de force et de sagesse à mes enfants et d'aider à cultiver un sentiment d'identité plus fort pour eux.
En fin de compte, cela ne dépend pas de ce que les gens pensent de nous, ou si nous sommes ou non Latinx « assez » – c'est la façon dont nous nous identifions et ce que nous pensons de nous-mêmes.