Certains des moments touchants de "Minari», Le nouveau coréen primé de Lee Isaac Chung
Film d’immigration américain, se passe quand tout le monde dort.
Ce sont les scènes lentes et endormies où la famille Yi, épuisée par le stress
de lutter pour faire une vie dans l'Arkansas rural des années 1980, tenter de laisser aller leur tension, dans un effort, enfin, pour se reposer. Nous voyons le petit-fils et la grand-mère couchés côte à côte; mère, père et enfants nichés ensemble - un multigénérationnel famille, unie dans le spectacle le plus silencieux de
résilience, dormir dans une chambre partagée ou sur l'espace au sol exigu de leur petit mobile
domicile.
Les Coréens, intimement familiers avec de tels arrangements de sommeil, reconnaîtront ces
des scènes aussi authentiquement coréennes, même aujourd'hui que les maisons coréennes élargi et divisé, et les familles coréennes ont rétréci. Mais si les conventions étrangères des chambres individuelles et des lits surélevés sont populaires depuis longtemps en Corée, elles restent courantes pour
Selon le Dr Seockhoon Chung, MD, PhD, et le Dr Hoyoung An, MD, qui écrivent dans Recherche sur la médecine du sommeil, La tradition coréenne de cododo ne découle pas seulement de son rôle parental
philosophies, qui privilégient les soins familiaux à la vie privée individuelle mais aussi à son domicile
design et architecture. La principale de ces caractéristiques de conception est l'ondol, l'ancien système de chauffage de la Corée du Sud si fièrement désigné un fonctionnaire Patrimoine culturel immatériel en 2018.
Parce que Systèmes de chauffage occidentaux réchauffer la maison en réchauffant l'air, les sols restent
froid. En conséquence, la vie est souvent élevée - jouant sur de grandes tables, des canapés, des chaises et
lits, souvent avec des chaussures et de la moquette sous les pieds - le tout dans un effort pour éviter tout contact avec
le sol inconfortable en dessous. En Corée, cependant, son ondol unique, ou «pierre chaude»
le système chauffe la maison en chauffant le sol, ce qui fait qu'il n'y a pas besoin de beaucoup
autrement pour s'asseoir ou s'allonger à côté du sol lui-même.
Aujourd'hui, l'ondol modernisé, qui a remplacé les pierres chaudes par des conduites d'eau chaude,
chaleurs la grande majorité des foyers coréens, et malgré l'utilisation répandue de meubles surélevés comme les lits, une grande partie de la vie coréenne continue de se centrer sur le sol, qui reste sans chaussures, propre et confortable. C'est un espace vraiment multifonctionnel, ne nécessitant que quelques légers ajustements - une table squat positionnée ici ou un tapis de couchage déployé là-bas - pour être prêt pour le jour, la nuit et tous les moments compris entre.
La vie au sol est également exposée à «Minari», dans une maison qui, bien que vraisemblablement absente d'ondol, est aussi coréenne, bien sûr, que toute autre maison coréenne. Le sol est l'endroit où grand-mère aime s'asseoir pour regarder la télévision, absorbée par les théâtres du dernier match de lutte professionnelle. Et c'est là qu'elle joue à Go-Stop avec son petit-fils, resserrant leur lien à chaque jeu de cartes
gagné, chaque malédiction compétitive jeté son chemin.
Comme l'écrit le Dr Keunhye Lee, PhD, dans le journal trimestriel Espace et culture, le sol coréen n'est pas simplement la surface sur laquelle l'expérience se superpose; c'est une «expérience spatiale» en
lui-même. Le sol est un «élément fondamental de la vie quotidienne coréenne», un «
élément de l'identité coréenne. »
Cet élément - comme le lieu où les familles se disputent, rient et pleurent; faire petit
sacrifices; faire éclore de grands plans; et espérer des rêves agréables après une dure journée de travail -
crée alors sa propre culture. Que ce soit dans la patrie ou dans un nouveau pays aussi étranger que
Arkansas, le plancher coréen est, avec sa propre circulation et son propre pouls, son propre être vivant.