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Dessus: Le jardin de rocaille Banryutei (le plus grand du Japon) du temple Kongobuji à Koyasan, au Japon, construit en 1593 par le daimyo Hideyoshi.
Le bouddhisme zen est la compréhension directe de la nature de l'esprit et de la vérité de la vacuité: lorsque nous abandonnons nos concepts enracinés d'un moi fixe, la croyance disparaît, il n'y a «rien» à trouver. Depuis le 12e siècle, les designers japonais ont transmis cette compréhension à travers des temples clairsemés et des jardins de sable abstraits, éléments qui continuent d'influencer le design (au Japon et dans le monde) aujourd'hui.
L'esthétique zen du Japon a eu un impact énorme dans le monde entier, en particulier sur le mouvement minimaliste moderne qui a commencé au milieu des années 20e siècle et continue de prospérer. Pour reprendre les mots de Joseph Yuen, un architecte de Hong Kong spécialisé dans le style depuis les années 1970, «le zen est marqué par la simplicité et l'équilibre, mais l'effet est profond. Le «néant» visuel entraîne une réalisation de soi qui ne peut être exprimée en mots. »
La légende raconte que le moine indien Bodhidharma a transmis les enseignements bouddhistes Chan en Chine en 500 de notre ère, qui se sont répandus au Japon et sont devenus connus sous le nom de Zen. Au cours de la période Kamakura (1185–1333), le Zen a gagné de l'influence sous le shogunat au pouvoir, car il correspondait à la voie des samouraïs: agir avec intuition et affronter la mort sans peur.
L’influence du Zen dans la société de Kamakura s’est étendue à l’architecture domestique. S'inspirant des temples, les maisons japonaises ont commencé à intégrer un tokonoma (alcôve), shoin (bureau ou salon), et tana (étagères intégrées, souvent avec shoji portes coulissantes). Contrairement au style ornementé d'autres sectes, Zen a nourri une appréciation pour la beauté des matériaux naturels et humbles tels que les poutres en bois irrégulières et les tatamis. Les espaces ont été maintenus ouverts et épurés, mettant l'accent sur des objets soigneusement sélectionnés tels qu'un rouleau ou une statue de Bouddha.
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À l'époque Muromachi (1336–1573), les shoguns Ashikaga ont été le fer de lance d'une résurgence artistique qui a soutenu le sacerdoce zen. La capitale, Kyoto, est devenue le centre d'impressionnants temples tels que Kinkaku-ji, un pavillon de trois étages en partie recouvert de feuilles d'or qui scintille sous le soleil. Karesansui, ou jardins de roches et de sable, atteignirent leur apogée à la fin du 15esiècle avec Ryoan-ji. Ce jardin zen pose 15 pierres en groupes sur du sable blanc grossier, dans une composition purement abstraite. L'effet est d'une simplicité trompeuse, mais invoque une profonde méditation chez le spectateur.
L'esthétique zen a fortement influencé le mouvement d'architecture minimaliste qui a émergé au milieu du 20e siècle. Le pionnier Ludwig Mies van der Rohe a résumé la philosophie dans son célèbre dicton de 1947: «Moins c'est plus». Alors que ces structures modernes manquaient des éléments d'une maison japonaise traditionnelle, ils ont capturé le même sentiment de vide austère avec des matériaux tels que le béton, l'acier et verre. Des architectes contemporains comme le britannique John Pawson - qui aspirait autrefois à devenir moine zen au Japon auparavant se tourner vers le design - communiquer cette «expérience de l'unité» à travers des espaces ouverts bien éclairés et lignes.
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Aujourd'hui, trois des architectes les plus vénérés du Japon perpétuent l'héritage zen à travers leurs visions futuristes. Les expériences simples de Shigeru Ban - il a construit une maison en papier et une autre sans murs - sont ce que Yuen appelle «un processus de démantèlement et de reconstruction». Kengo Kuma décrit son exposition «Sensing Spaces» de 2014 comme un koan, ou une énigme zen: «Le rien n'est pas vraiment rien; Je voulais montrer la richesse de rien à travers le pavillon. Tadao Ando utilise des avions en béton colossaux pour jouer avec la lumière et l'espace, tout en s'harmonisant avec l'environnement naturel. L’architecture d’Ando évoque les paroles du Bouddha dans le Sutra du cœur: «La forme n'est autre que la vacuité; le vide n'est autre que la forme.
Yuen dit que cultiver un espace de vie zen ne se résume pas à éliminer les couleurs et les ornements. «Dans mes œuvres, j'explore la connexion entre les espaces et les objets qui les composent. Le placement d'un seul bonsaï, par exemple, peut changer tout l'équilibre d'une pièce », explique-t-il.
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Yuen souligne yohaku-no-bi, le concept artistique qui trouve la beauté dans l'espace vide, comme le livre blanc dans un sumi-e peinture à l'encre. «Je fais attention à la façon dont les espaces positifs et négatifs se traversent», dit-il. Plutôt que de paraître nu, un vide peut créer une sensation de tranquillité et peut même être considéré comme le centre d'intérêt d'une pièce.
Yuen incorpore également wabi-sabi, ou l'appréciation de l'imperfection et de la fugacité. Les maîtres du thé zen appréciaient les bols fissurés et inégaux, car ils nous rappellent que tout change - nous devons donc chérir ce qui se trouve devant nous en ce moment. Yuen s'approvisionne en matières premières naturelles comme le bambou et la pierre, qui vieillissent gracieusement avec le temps. Il propose d'ajouter un petit jardin de sable intérieur à la fois comme élément décoratif et comme rituel contemplatif.
Selon les mots de Dōgen, fondateur de l'école Sōtō au XIIIe siècle, le zen est une pratique dynamique qui nous permet de nous engager dans la vie d'une manière qui «n'attend rien, cherche rien, et ne saisit rien. L'ajout d'éléments de cette vision à nos maisons peut nous aider à être plus conscients du présent et à faire la paix avec le changement au fur et à mesure. surgit.
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La Carmina est une journaliste primée spécialisée dans les voyages alternatifs, les sous-cultures, le Japon et le design. Elle écrit pour des publications telles que Architectural Digest et Time Magazine, et apparaît comme experte sur les réseaux de télévision tels que NBC, ABC et NHK Japan. Son appartement moderne et minimaliste du milieu du siècle, qu'elle a décoré avec des aquarelles de crâne et Miffy le lapin, a été présenté dans plusieurs magazines. Découvrez les aventures de La Carmina dans plus de 70 pays avec elle blog populaire,Instagram, et Twitter.
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